El avance tecnológico y científico desde la perspectiva filosófica de León Olivé

Ricardo YÁÑEZ FÉLIX

Ricardo Antonio YÁÑEZ FÉLIX Universidad Autónoma de Ciudad Juárez y Universidad Tecnológica de Ciudad Juárez

Palabras clave: Ciencia, Ética, Tecnología

Resumen

En la producción escrita de León Olivé Morett se desdobla una filosofía pluralista dentro de la cual se reflexiona, entre otros aspectos, acerca de los problemas que presenta en la actualidad el desarrollo tecno/científico, ello a partir de tres momentos constitutivos —el ontológico, el epistemológico y el ético—. Con lo cual, este importante pensador contemporáneo apunta a una comprensión crítica del conflicto que se suscita entre el avance tecno/científico y los intereses, valores y necesidades de la sociedad. Por lo dicho, este escrito rastrea la posición filosófica del intelectual iberoamericano respecto a los fines y usos que tiene la avasallante marcha de la tecnología en nuestro mundo.

Biografía del autor/a

Ricardo Antonio YÁÑEZ FÉLIX , Universidad Autónoma de Ciudad Juárez y Universidad Tecnológica de Ciudad Juárez

Doctor en Filosofía con Acentuación en Hermenéutica y Estudios Socioculturales, profesor/investigador de asignatura en la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez y en el Instituto Pedro J. Maldonado del Seminario Conciliar de Ciudad Juárez, Editor en Jefe de los proyectos editoriales de la Universidad Tecnológica de Ciudad Juárez, Director del Fondo Bibliográfico y de la Sala Hemerográfica “Pbro. Hesiquio Trevizo Bencomo” de El Colegio de Chihuahua (centro de investigación y posgrados). Las líneas de investigación que desarrolla son: filosofía social, teoría crítica del Trabajo Social y la relación literatura/sociedad. Entre las publicaciones recientes se encuentran: “Relación de semejanza entre los conceptos ϕιλία (amistad) y δικαιοσύνη (justicia), en el libro VIII de la Ética Nicomaquea”, Graffylia, Revista de la Faculta de Filosofía y Letras, 8 (15), Julio-Diciembre 2023, pp. 56-70. “Recepción de la obra de Georg Lukács en el Trabajo Social latinoamericano”, Cuadernos Fronterizos, 19 (59), Septiembre-Diciembre 2023, pp. 41-45.

ryanez11@yahoo.com.mx

Citas

AYALA MORA, E. (2013). “El origen del nombre América Latina y la tradición católica del siglo XIX”, Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 1 (40), Enero-Junio, pp. 213-241.

BEORLEGUI, C. (2010). Historia del Pensamiento Filosófico Latinoamericano. Deusto, España.

CERUTTI, H. (2012). “Filosofía Latinoamericana en México”, en: Historia de la Filosofía Mexicana. UAEMex, México. pp. 192-204.

ECHEVERRÍA, J. (2018). “Sociedades de conocimientos y valores: el proyecto de León Olivé”, Revista Iberoamericana de Ciencia, Tecnología y Sociedad, 13 (38), 2018, pp. 182-203.

ESPINOSA, A. (1918). “The Term Latin America”, Hispania, 1 (3), September, pp. 135-143.

FULLER, S. (2000). The governance of science: ideology and the future of the open society. Open University Press, Philadelphia.

FULLER, S. (2005). “Is STS Truly Revolutionary or Merely Revolting”, Science Studies 1, 2005, pp. 75-83.

GOLDMAN, A. (1999). Knowledge in a Social World. Oxford University Press, New York.

GRACIA, J. (1997). “Hispanic Philosophy: Its Beginning and Golden Age”, en: Hispanic Philosophy in the Age of Discovery. The Catholic University of America Press, Washington D.C. pp. 3-27.

GUERRERO MOTHELET, V. (2006). “¿Existe un genoma mestizo? Perspectiva del Doctor León Olivé”, Andamios, 2 (4), 2006, pp. 263-267.

GUSTON, D. (2000). Between Science and Politics. Cambridge University Press, Cambridge.

IBARGÜENGOITIA, A. (1995). Suma Filosófica Mexicana. Resumen de Historia de la Filosofía en México. Porrúa, México.

KITCHER, P. (2001). Science, Truth, and Democracy. Oxford University Press, New York.

KITCHER, P. (2011). Science in a democratic society. Prometheus, New York.

LONGINO, H. (1990). Science as Social Knowledge. Princeton University Press, Princeton.

MENDIETA, E. (2008). “Latin American Philosophy as Metaphilosophy”, The New Centennial Review, 7 (3), pp. 31-50.

NUCCETELLI, S. (2017). “Latin American Philosophy: Metaphilosophical Foundations”, en: The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall Edition). https://plato.stanford.edu/archives/fall2017/entries/latin-american-metaphilosophy/ (consultada el 30 de Julio de 2020).

OLIVÉ, L. (1988). “Racionalidad y Relativismo: Relativismo Moderadamente Radical”, en: Racionalidad. Ensayos sobre la racionalidad en ética y política, ciencia y tecnología. Siglo XXI, México.

OLIVÉ, L. (1991). Cómo acercarse a la filosofía. Limusa, México.

OLIVÉ, L. (1999). Razón y Sociedad. Fontamara, México.

OLIVÉ, L. (2000). “La epistemología a la vuelta del siglo XXI”, Endoxa: series filosóficas, 12, 2000, pp. 581-605.

OLIVÉ, L. (2004a). El bien, el mal y la razón. Facetas de la ciencia y de la tecnología. Paidós-UNAM, México.

OLIVÉ, L. (2004b). Inter-Culturalismo y Justicia Social. Autonomía e Identidad Cultural en la Era de la Globalización. UNAM, México.

OLIVÉ, L. (2004c). “De la estructura normativa de la ciencia a las prácticas científicas. Normas y valores en la ciencia: la concepción mertoniana y el enfoque ´practicista´”, en: Sociología de la Ciencia. Edaf, Madrid.

OLIVÉ, L. (2005). “A Philosophical Debate Concerning Traditional Ethnic Groups in Latin America”, en: The Role of History in Latin American Philosophy. Contemporary Perspectives. State University of New York Press, New York.

OLIVÉ, L. (2005). “La cultura científica y tecnológica en el tránsito a la sociedad del conocimiento”, Revista de la Educación Superior, 136 (XXXIV), octubre-diciembre), pp. 49-63.

OLIVÉ, L. (2006). “Los desafíos de la sociedad del conocimiento: cultura científico-tecnológica, diversidad cultural y exclusión”, Revista Científica de Información y Comunicación, 3, 2006, pp. 29-51.

OLIVÉ, L. (2009). “Por una auténtica interculturalidad basada en el reconocimiento de la pluralidad epistemológica””, en: Pluralismo Epistemológico. CLACSO, La Paz.

OLIVÉ, L. (2012). Multiculturalismo y pluralismo. UNAM, México.

OLIVÉ, L. y VILLORO, L. (1996). Filosofía moral, educación e historia. Homenaje a Fernando Salmerón. UNAM, México.

PÉREZ RANSANZ, A, et al. (2020). “Philosophy of Science in Latin America”, en: The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2020 Edition). https://plato.stanford.edu/archives/spr2020/entries/phil-science-latin-america/ (consultada el 2 de septiembre de 2020).

PÉREZ RANSANZ, A. (2018). “Sobre la evolución del pensamiento epistemológico de León Olivé”, Revista CTS, 13 (38), Junio, pp. 155-166.

PETON, A. (2011). “Ciencia y sociedad: diálogo entre John Dewey y León Olivé”, en: Jornadas de Investigación en Filosofía. Universidad Nacional de la plata, Abril de 2011. http://jornadasfilo.fahce.unlp.edu.ar/viii-jornadas-2011 (consultada el 24 de agosto de 2020).

RESNIK, D. (1998). The Ethics of Science. Routledge, New York.

SALADINO GARCÍA, A. (2012). Reivindicar la memoria. Epistemología y metodología sobre la historia de la filosofía en América Latina. UAEMex/UNAM, México.

SALAZAR BONDY, A. (2006). ¿Existe una filosofía de nuestra América? Siglo XXI, México.

SANTOS HERCEG, J. (2007). “¿Qué se dice cuando se dice filosofía latinoamericana?”, Revista de Filosofía, 68, pp. 65-78.

VALLEGA, A. (2014). “The Question of a Latin American Philosophy and Its Identity: Simón Bolívar and Leopoldo Zea”, en: Latin American Philosophy from Identity to Radical Exteriority, Indiana University Press, USA. pp. 19-35. USA.

VARGAS, M. (2010). “On the value of philosophy: the Latin American case”, Comparative Philosophy, 1 (1), pp. 33-52.

VELASCO GÓMEZ, A. (2017). “León Olivé Morett: filósofo pluralista”, Theoria. Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia, 32 (2), 2017, pp. 251-254.

VELASCO GÓMEZ, A. (2018). “Del pluralismo en filosofía de la ciencia a la sociedad multicultural de conocimientos”, Revista CTS, 13 (38), Junio, pp.167-182.

ZEA, L. (1945). En torno a una filosofía americana. El Colegio de México, México.