¿Foucault lector de Nietzsche? Exégesis o interpretación

Jonatan ALZURU APONTE

Jonatan Ricardo ALZURU APONTE Universidad Central de Venezuela

Palabras clave: Nietzsche, Foucault, exégesis, interpretación, arte

Resumen

En el presente estudio nos planteamos como problema: ¿Qué significa interpelar por la recepción de Nietzsche en Foucault? Lo que vertebra el artículo es la distinción entre exégesis e interpretación. Se utiliza tanto a Nietzsche como a Foucault para dar cuenta de la distinción. Tal ejercicio nos conduce a fijar nuestra postura al respecto.

Biografía del autor/a

Jonatan Ricardo ALZURU APONTE , Universidad Central de Venezuela

Dr. en Ciencias Sociales, Lic. En Filosofía. Fue Director del Centro de Investigaciones Post Doctorales de la Universidad Central de Venezuela (UCV). Fue Director de la Revista Latinoamericana de Estudios Avanzados (RELEA). Coordinó el Programa Postdoctoral Estudios de la vida Cotidiana (UCV). Ha publicado los siguientes libros: Bocetos para una estética del vivir (2009); Oscura Lucidez. Armando Rojas Guardia (2013); Ejercicios para cuidarse: Foucault, Nietzsche y Maquiavelo como herramientas;(2014) Rizomas del cuerpo. Rafael castillo Zapata (2015), todos en la editorial Bid & Co; La vida en breve. Miguel Márquez (2016), Fundecem; Buenas prácticas de vinculación con el medio. Una mirada desde los voluntariados de la UACh (2023). Ha compilado ocho libros compilados, entre otros: Posteos desde el sur: Tributo y asedio a Guillermo Deisler (2022) Edt. Actual de la ULA (online).

jalzuru268@gmail.com

Citas

ARISTÓTELES. (2000). Metafísica. Trad. Tomás Calvo Martínez. Madrid: Gredos.

BRANDES, G. (2008). Nietzsche. Un ensayo sobre el radicalismo aristocrático (Trad) José Liebbermann. Madrid: Sexto Piso.

CICERÓN. (2014). Los deberes (Trad.) Ignacio García Pinilla. Madrid: Gredos.

DANIELOU, j. (2006). Los orígenes del cristianismo latino. Madrid: Ediciones cristiandad.

DEL BUFALO, E. (1992). La genealogía de la subjetividad. Caracas: Monte Ávila.

DEL BUFALO, E. (2015). Roma: Historias y devenires del individuo. Caracas: Bid & Co.

ERIBON, D. (2004). Michel Foucault. Barcelona: Anagrama.

FOUCAULT, M. (1999). Entre filosofía y literatura (trad) Miguel Morey. Barcelona: Paidós.

FOUCAULT, M. (1999). Estética, ética y hermenéutica. Barcelona: Paidós.

FOUCAULT, M. (2001). Un diálogo sobre el poder y otras conversaciones. Buenos Aires: Alianza.

FOUCAULT, M. (2001/2004). La hermenéutica del sujeto. Buenos Aires: F.C.E.

FOUCAULT, M. (2002). Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión. Buenos Aires: Siglo XXI.

FOUCAULT, M. (2004). La hermenéutica del sujeto . Buenos Aires: FCE.

FOUCAULT, M. (2008). Un diálogo sobre el poder. En F. Michel, Voluntad y poder. Buenos Aires: Alianza.

FOUCAULT, M. (2012). Lecciones sobre la voluntad de saber. Buenos Aires: F.C.E.

FOUCAULT, M. (2013). ¿Qué es usted, profesor Foucault? (Trad) Horacio Pons. En M. Foucault, ¿Qué es usted, profesor Foucault? Buenos Aires: Siglo XXI.

FOUCAULT, M. (2014). Del gobierno de los vivos. Buenos Aires: FCE.

GONZÁLEZ SALINERO, R. (2000). El antijudaísmo cristiano occidental (siglos IV y V). Madrid: Trotta.

HADOT, p. (1979). El fin del paganismo. En H.-C. PUECH, Las religiones en el mundo mediterráneo y en el oriente próximo I. México D.F.: Siglo XXI.

HEIDEGGER, M. (2000). Nietzsche I. Barcelona: Destino.

HEIDEGGER, M. (2005). ¿Qué significa pensar? Madrid: Trotta.

MONTSERRAT TORRENS, J. (2005). La sinagoga cristiana. Madrid: Trotta.

NIETZSCHE, F. (1999). La ciencia jovial. La gaya ciencia. Caracas: Monte Ávila.

NIETZSCHE, F. (2011). Consideraciones intempestivas II. De la utilidad y los inconvenientes para la vida. En F. Nietzsche, Obras Completas (Vol. I). Madrid: Tecnos.

NIETZSCHE, F. (2012). Más allá del bien y del mal. Preludio de una filosofía del futuro. Madrid: Alianza.

NIETZSCHE, F. (2016). De la genealogía de la moral. En F. Nietzsche, Obras Completas. Volumen IV (pág. 1184). Madrid: Tecnos.

NIETZSCHE, F. (2016). Genealogía de la moral. En F. Nietzsche, Obras completas (Vol. IV). Madrid: Tecnos.

SAN AGUSTÍN. (2005). La ciudad de Dios. Libros I-VII. Madrid: Gredos.

SÉNECA. (1994). Cartas morales a Lucilio (I). Buenos Aires: Orbis.

STEGEMANN, E., & STEGEMANN, W. (2000). Historia social del cristianismo primitivo. Navarra: Verbo Divino.

VOUGA, F. (2000). Los primeros pasos del cristianismo. Navarra: Verbo Divino.