El can Cerbero del capitalismo: espectáculo (ballena) antropocéntrico (caballo) fronterizo (elefante). Una lectura crítica en clave cinematográfica

The Cerberus of Capitalism: Spectacle (Whale) Anthropocentric (Horse) Border (Elephant). A Critical Reading in Cinematographic key

Palabras clave: capitalismo, ballena, caballo, elefante

Resumen

En el presente artículo presentaremos una crítica contra el Sistema capitalista a partir de tres fotogramas que extraeremos de tres películas diferentes: Las armonías de Werckmeister (2000) y El caballo de Turín (2011) de Bela Tarr y Un elefante sentado y quieto (2018) de Hu Bo. De cada una de las películas referenciadas tomaremos un animal que simbolizará un concepto. A su vez, estos tres animales (ballena, caballo y elefante, que, respectivamente, nos hablarán de espectáculo, antropocentrismo y fronteras) conformarán la tríada de cabezas del can Cerbero, protector del Sistema, en su papel de Hades. Nuestra crítica se basa en la filosofía de Spinoza y la lectura de Deleuze, que formulan el antagonismo entre potencia-alegre y triste-Poder, destacando el concepto de conatus que nos servirá de criterio de juicio.

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Biografía del autor/a

Luis Ángel Campillos Morón, Universidad de La Rioja - Dpto. Ciencias Humanas, Logroño – España

Doctor por la Universidad de Zaragoza con la tesis Gusanos y goteras. Ontología de fuerzas. Texturas. Modos de habitar 2023. Dirigida por Dr/a. Juan Manuel Aragüés Estragués, Dr/a. Julien Canavera.

Investigador en el ámbito de la ontología-política-estética contemporánea. Graduado en Geografía e Historia (UNED), Filosofía (UNED) e Historia del Arte (UNED). Máster del Profesorado (UNED) y Máster en Filosofía Teórica y Práctica (UNED), España.

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Publicado
2024-12-15
Cómo citar
Luis Ángel Campillos Morón. (2024). El can Cerbero del capitalismo: espectáculo (ballena) antropocéntrico (caballo) fronterizo (elefante). Una lectura crítica en clave cinematográfica: The Cerberus of Capitalism: Spectacle (Whale) Anthropocentric (Horse) Border (Elephant). A Critical Reading in Cinematographic key. Revista De Filosofía, 41(110), 92-102. https://doi.org/10.5281/zenodo.14812125